Complex de Ventafocs, una malaltia mental experimentada per moltes dones & bull; hola saludable

El personatge de la Ventafocs en el clàssic conte de fades de Charles Perault es representa com una dona jove que desapareix sota el turment de la seva mare i de la seva cruel germanastra des de la mort del seu pare. La vida de la Ventafocs es converteix de sobte en una sort extraordinària quan coneix el príncep somiat en una festa de ball.

Les sabates de vidre i l’elegant vestit blau cel combinats amb la bellesa de la Ventafocs van sorprendre a tots els assistents al palau. La seva història i la màgia de la vareta de la fada padrina fan que aquest conte de fades sigui atemporal.

Però saps què? El conte de fades de la Ventafocs resulta ser el rerefons d’una condició psicològica que es troba habitualment en les dones en temps moderns com ara.

El terme Complex Cinderella (CC) és un terme psiquiàtric modern que va ser encunyat per primera vegada per Colette Dowling, terapeuta de Nova York i autora del llibre "El complex de la Ventafocs", Després de trobar un conflicte profund que es va produir en dones, que està relacionat amb la independència. Va explicar que des del naixement les dones en general no s’eduquen per afrontar les seves pors i no se’ls ensenya a fer front a tots els seus problemes.

Tot i que el complex Cinderella no s’ha reconegut oficialment com a condició psicològica, tot i així, el CC és un concepte interessant a tenir en compte i podria explicar l’estat psicològic d’algunes dones.

Què causa el complex de Ventafocs?

Culturalment i històricament, es creu que els homes són els responsables de satisfer les necessitats de la llar i les dones que els preparen per a la família. Tanmateix, no es pot negar que amb els temps, les dones ara tenen més flexibilitat per determinar el seu camí vital, com ara viatjar per tot el món, tenir estudis superiors i carreres independents.

Tot i això, la societat ha construït una imatge de la dona somiada que té actituds i comportaments subtils, és suau, està disposada a patir i és fidel. S'espera que accepti totes les condicions de vida, fins i tot les amarges.

Les normes i valors que creixen a la societat són molt gruixuts amb principis patriarcals que emfatitzen certes restriccions en termes de gènere, mostrant la posició i el paper dels homes que són més dominants que les dones. Els homes són educats per ser independents i durs. També a les dones s’educa sistemàticament això final feliç en els contes de fades es poden fer realitat, algun dia es "salvaran". Les dones són criades per dependre d’un home i se senten desemparades i aterrides sense un home al seu costat. S’ha ensenyat a les dones (potser fins i tot inconscientment) a creure que, com a dones, no poden mantenir-se soles, que són massa fràgils, massa suaus i necessiten protecció. El contrari del noi a qui se li ensenya que el salvador de la seva vida és ell mateix i les decisions que ell mateix pren. Aquesta visió obliga indirectament a les dones a dependre dels homes i s’espera que esdevingui una persona sempre submisa i obedient al poder dels homes.

La tendència de les dones a dependre dels homes és en gran mesura un sentiment ocult. L’addicció és una cosa que fa por. La impotència fa angoixar les dones perquè aquest sentiment ens recorda la infància, quan encara estàvem desemparats i necessitàvem l’ajut dels altres. Fem tot el que podem per ocultar-nos aquestes necessitats, especialment en els nostres dies, on hi ha un nou impuls de la societat cap a l’autosuficiència i la justícia per a les dones. Aquest conflicte interior és l’arrel del problema per a gairebé totes les dones, que afecta la manera com les dones pensen, actuen i parlen.

Aquest sentiment ocult no afecta només algunes dones. Dowling ho creu Complex de Ventafocs perseguir totes les dones.

El resultat de les diferències en els estils de criança per a nois i noies

El complex de Ventafocs està estretament relacionat amb la criança. Les noies solen rebre menys ànims per ser independents amb una criança més protectora i menys pressió per construir una forta identitat de si mateixa. La relació entre les nenes i els pares que tendeix a ser més harmònica també té un paper important en l'exploració inadequada dels valors de la independència del nen. Com a resultat, les noies solen tenir pobres habilitats vitals i manca d’autoconfiança, perquè només saben dependre d’altres persones per a la seva vida. Mentrestant, els nois s’endureixen a controlar-se a si mateixos i a l’entorn que els envolta i es veuen obligats a abandonar actituds mimades i dependents, perquè aquestes dues actituds es consideren femenines.

Però per a una dona, la seva identitat comença a imprimir-se a mesura que creix i es converteix en allò que la societat espera d’una dona. El fenomen que es produeix a la societat és que les noies joves i boniques rebran un "regal" en forma de nuvi masculí guapo i guapo. De manera lenta però segura, se li dirigirà a convertir-se en un soci submís.

Una dona que depengui massa d’altres persones serà etiquetada com a “mimada” i considerada poc atractiva, però una dona que té confiança en mostrar la seva independència s’etiqueta com a “mandona” i “sarau”, no les característiques ideals que els homes volen per trobar parella.

Quines són les característiques si tinc complex de Ventafocs?

Una dona amb el complex Cinderella somia amb una parella que salvi vides, algú que pugui protegir, alimentar i proporcionar tot el que necessiti. Ho veieu a la mestressa de casa que ha de demanar permís al seu marit per comprar simplement un vestit; en una dona independent que no pot dormir a la nit quan la seva parella és fora de la ciutat; en dones vídues o divorciades de sobte que se senten deprimides i desemparades perquè s’han de cuidar.

Complex de Ventafocs conduir a un comportament ineficaç a la feina, sentir-se ansiós per l’èxit, a l’etapa de la por que la seva independència perdi l’essència de la seva feminitat com a dona. No és d’estranyar, atès que l’estreta relació entre feminitat i independència es remunta a temps remots. Atrapades en una transició entre dos conceptes diferents de feminitat, moltes dones encara es resisteixen emocionalment a apostar per la independència. Dowling creu que hi ha una relació clara entre el temor a ser independents i el fet en la societat que la condició econòmica de les dones encara està per sota de la dels homes;

El divuit per cent de les dones indonesies que treballen són caps de família. I gairebé la meitat de les dones els marits estan disposats i poden mantenir les seves famílies tendeixen a optar per no treballar. La societat continua recolzant la idea que les dones i les mares haurien de triar no treballar. Com a resultat de rebre aquesta opció, moltes dones de classe mitjana estan assumint feines com una mena d’experiment, en un vessant trivial.

D’una banda, les dones modernes tenen ara totes les llibertats per les que han lluitat desesperadament. Però, irònicament, la societat encara diferencia les dones en dues categories: "dones boniques" i "dones intel·ligents". I, segons la visió del públic, aquestes dues categories són molt contradictòries. Es considera que una dona només pot ser una de les dues opcions anteriors. Si una dona té bellesa i intel·ligència, és probable que la "deixi caure" per la societat: no li agraden altres dones a causa de la gelosia i són evitades pels homes perquè se senten inferiors i no saben com actuar davant teu.

Això esdevé un punt d’inflexió per a les dones joves quan s’enfronten a les realitats culturals de la societat actual: què he de fer per equilibrar la intel·ligència i la bellesa per ser acceptada per la societat?

La imatge de la dona ideal formada a la societat, que representa a una dona com una persona amable i que juga un bon paper a la cuina i al dormitori, en realitat desestabilitza la sensació de confiança de les dones en les seves pròpies capacitats, fent-la encara menys independent . Així, inconscientment, moltes dones fins ara encara esperen secretament que un factor extern, a saber, un home, vingui a canviar les seves vides. Per tant, estem atrapats en una condició d’unió: el complex de Ventafocs.

Llavors, sorgeix la gran pregunta:

Es poden allunyar les dones del complex de la Ventafocs?

Una dona pot ser esposa, mare i individu independent. Aquestes tres variables són independents i no estan relacionades entre si. La impotència que sentim és només una excusa.

El primer i més important és reconèixer fins a quin punt la por s’ha apoderat de la seva vida. Feu un diari d’autoobservació, anotant els vostres somnis i fantasies i les realitats que esteu tractant actualment. Uniu-vos a la comunitat de dones o sigueu diligents en reunir-vos amb les vostres amigues íntimes per compartir i obrir-vos honestament. Després de reconèixer les nostres pors, a partir d’aquí podem desafiar-nos lentament, de forma lenta però segura, reeducar-nos per realitzar el nostre potencial interior.